在成功、社会影响力或道德优越的伪装下，骄傲和虚伪常常悄悄地侵入许多人的思想和心灵。它们助长了一种文化，使得外在的表象和公众的赞誉往往比内在的价值观或真正的谦逊更为重要。追求成功的动力可能成为骄傲的温床，个人通过物质财富、头衔或权力地位提升自己的地位，同时失去了曾经引导他们的道德诚信。例如，一些高管会吹嘘公司慈善努力或社会责任，但私下却做出剥削员工或破坏环境的决定。
社会影响力，尤其是在社交媒体上，同样滋养了骄傲和虚伪；一些网红可能宣传完美的生活方式，但私下却面临挣扎，或者从事与他们倡导的理想截然相反的行为。同时，追求道德优越感可能导致人们严厉地评判他人，在公众面前宣传宽容和同情的价值观，却在内心暗藏偏见，或轻视那些被认为不够开明的人。
在每种情况下，骄傲和虚伪感染了人们的思想和心灵，将真正的成长和诚信取而代之，换成对他人认可和钦佩的无止境的渴望。骄傲已经显然成为一种社会标准，人们毫不怀疑地通过外在成就、财富或社交媒体的地位来衡量自己的价值。一旦人们对自己的成就感到满足，骄傲就使他们看不清自己的缺点，进一步加强了他们投射完美的需要。
虚伪是一种面具——一种根植于矛盾的行为或态度。戴着这种面具的人表现出美德的表象，但他们的行为却与所宣扬的价值观相矛盾。这些人依赖表面，追求钦佩或道德优越，却无视其宣称的美德所要求的诚信。近期的记忆中不乏这样的例子：一些高调的领导人和公众人物提倡环境责任，却乘坐私人飞机；一些人在网上宣扬善意和共情的重要性，却在社交平台上进行有害的匿名行为。这些骄傲和虚伪的表现反映了一个赞美表面美德的文化，往往忽视了真正的谦逊和诚信，而这些是真正道德成长的根基。
我们的信仰之旅经常被骄傲和虚伪的微妙、潜在的罪行所玷污——这两种恶习虽然不像其他罪行那样明显，但对我们的精神生活却有着最具腐蚀性的影响。这些潜伏的特质引诱我们相信自己的正义，使我们认为自己在美德上远高于他人，就像在象牙塔中俯视他人一样。站在这种高度上，虚伪的人会将他人视为“不配之人”或“不够开明之人”，对他们所创造的距离视而不见——这种巨大的鸿沟将他们隔离在空洞的优越感中，切断了他们与真诚联系和恩典的联系。当虚伪的人沉迷于这种欺骗时，他们构筑了一种外在的虔诚表现的面具，掩盖了内心的纷扰。在建造这个面具的同时，他们也在心灵周围筑起了一座“墓穴”，阻挡了他们的谦逊，并使他们无法接受主和造物主的恩典。
这种精神上的障碍不仅使我们与他人疏远，也将我们困在骄傲的循环中，阻碍了与神性的真实联系。耶稣多次提到这些隐藏的罪，特别是在他与法利赛人互动时，外在的虔诚掩盖了他们内心的精神腐败。我们的主和救主的教导提醒我们，信仰的真正战场是心灵，而不是那些可能赢得人类赞许的外在行为。
在马太福音 23:27-28 中，耶稣最直接地斥责法利赛人，说：“祸哉，你们假冒为善的文士和法利赛人！因为你们好像粉饰的坟墓，外面看来美丽，里面却充满了死人的骨头和各样的污秽。你们也是如此，外面看来是义人，里面却充满了假善和不义。”在这里，耶稣揭示了法利赛人外在的正义行为在内心腐败的情况下几乎没有意义。对于他们来说，属灵的实践已经变成了一个剧场，是为了博得赞美而精心策划的行为，而不是对主的谦卑奉献。虽然我们可能没有他们那样的头衔，但这种诱惑在现代生活中依然存在。参加教会、慈善行为、虔诚的话语如果没有耶稣要求我们培养的谦卑和慈爱的精神，也是毫无意义的。
骄傲的核心是盲目——拒绝看见自己的缺点或承认对主和造物主的依赖。骄傲种下无数其他罪恶的种子，因为它闭上了我们的双眼，使我们无法接受耶稣所教导的谦逊。一个受到骄傲困扰的人往往看不见自己的缺陷，因为他们深信自己的美德。骄傲是耶稣在警告法利赛人时所提到的盲目，他们只能看到自己的奉献，而看不到他们对主的恩典的需求。
即使是那些尽心服务的我们，如果不小心，也很容易迷失在他人的崇拜中，认为自己对事业的奉献超凡脱俗，认为自己比别人更值得钦佩。曾经的真实美德已被自我中心的认可欲望所取代。信仰和使命的起点，如今已退化成了单纯的戏剧和表演。
在法利赛人和税吏的比喻中（路加福音 18:9-14），耶稣生动地对比了两位前来圣殿祷告的人。法利赛人傲慢地祷告，宣称自己比他人优越，列举自己的善行和宗教仪式，仿佛这些行为能让他获得主的恩惠。相比之下，被社会轻视的税吏仅仅祈求怜悯，承认自己的罪过，谦卑地跪在主面前。耶稣教导我们，离开圣殿时被称义的不是法利赛人，而是税吏。“因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。” 法利赛人的骄傲使他相信自己是正义的，而税吏的谦卑为他开启了获得主恩典的道路。
这两种恶习相互交织，因为骄傲往往滋生虚伪；保持正义形象的需要掩盖了我们性格中的深层缺陷。虚伪是一层欺骗的外衣，它出现于我们通过外在的行为寻求他人认可，却忽视了主要求我们进行的内在转变。当这层虚伪的外衣逐渐加厚，它变得越来越难以剥去；我们迷失于维护谎言之中，层层堆叠虚伪的美德，以掩盖内在的真相。每一次欺骗行为都让这张面具愈加坚固，维持它所需的努力也越来越大，直到我们被自己所创造的形象牢牢束缚。我们曾经寻求的真实与恩典已然远去，名誉取代了真正的信仰。
在马太福音 6:1-4 中，耶稣告诫他的追随者在实践信仰时不要寻求人的赞许：
“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
（马太福音 6:1-4）
在这里，耶稣挑战他的追随者要以纯正的动机行事，不求人的赞美，而是寻求主的认可。当我们只追求外在的赞美时，我们所服事的不是主，而是我们的虚荣心。这种虚伪尤为危险，因为它不仅欺骗了他人，也欺骗了我们自己，让我们相信自己义行的假象，而内心却未曾改变。
我们应当回应那召唤我们过谦卑真实生活的呼声。耶稣的教导推动我们去面对内心隐藏的罪过。骄傲让我们看不见自己对主的恩典的需要，而虚伪让我们躲藏在虔诚的表象后面。然而，真正的信仰并非建立在外在的表现上，而是通过主的爱与恩慈而改变的心。在箴言 16:18 中，我们读到，“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”愿这节经文警示我们所有人：骄傲和虚伪的道路通向傲慢和精神的毁灭。但通过谦卑、悔改和对转变的真诚渴望，我们可以怀着敞开的心靠近主，准备好接受更新。
我们恳请你们，不要活在他人的赞许之下，而是为那位看到我们面具之外的主而活。真正的义行存在于谦卑的行为中，这些行为虽未被他人察觉，但在主的眼中珍贵无比。愿我们努力效法税吏的精神，谦卑地寻求怜悯，而不是站在骄傲中的法利赛人。在我们追随主的道路上，愿我们记得，祂更看重寻求转变的心远胜于任何外在的表现。通过抛弃骄傲，拥抱谦卑，我们能够更接近主，确信祂的恩典远胜于我们可能建造的任何假象。
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